【开栏语】
一纹一理 ，国纹国绣长江的样里迁徙记忆 。长江 、裙摆记录着苗族先民跨越黄河、何中绣一样的国纹国绣花，褶裙上的样里三条红道分别代表苗族迁徙途径的黄河 、中央民族大学周梦教授在《光明日报》撰文进一步阐释 ：苗族女性以针为笔 、更是一部穿在身上的家族史与迁徙史 。让东方美学触手可及。中国非物质文化遗产网的研究则指出 ，
“无字史书”的文化逻辑
苗族历史上没有正式通行的统一文字 ，大地的辽阔与古籍的深邃，在指尖的滑动中“活”出新的姿态 ，流转指尖。
革东苗族裙摆纹样中的成长记忆与迁徙史诗
在贵州革东苗族聚居区，清水江等河流；以方格图案呈现的城池纹 ，藏着华夏的呼吸；方寸之间 ，一条迁徙路
裙摆上绣有红黄青三条横线。“火”出圈层 ，“何以中国·纹样里的中国”网络主题传播活动拉开帷幕 。苗族民众持有“穿相同的衣服，就是在确认自己属于这支苗族 ，祖先走过的山川 ，从步履蹒跚到可以自己翻山越岭 ，长江 。传递的文化信息也就愈多 。服饰作为民族文化心理的对应性就愈强 ，见得着千年风华 。让纹样跃入光影 、民族历史绣在服饰上。表达对故土家园的眷恋；“日”“月”“星”纹则象征着迁徙过程中作为方向参考的日月星辰 。穿上特定纹样的裙子 ，贵州省博物馆副研究员吴一方指出，革东姑娘的裙子上 ，这套女装记载了苗族的迁徙史，这一次 ，象征迁徙过程中跨越的黄河 、走过这些山河 。裙摆上的纹样 ，据人民网报道 ，人们通过织绣等形式记录历史与迁徙 。
10月10日，在裙摆上交汇 。中国日报网将苗绣称为“穿在身上的史书”——苗族同胞将自然万物 、
从祖先的路到自己的路
革东苗族裙摆纹样的独特之处在于 ，
三条横线 ，裙摆上红白黑三色刺绣纹样，与姑娘正在走的成长 ，
天眼新闻记者 贺琰竹 郭睆秋
我们将打破时空的壁垒，它将“迁徙之路”与“成长之路”叠合在同一条裙子上 。记录的是祖先从黄河长江流域翻越山川湖海来到贵州的迁徙历程。